北京牛街礼拜寺

陈如为

新华社高级编辑,曾任新华社参编部发稿中心副主任、世界问题研究中心常务副主任、休斯敦分社首席记者

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宋韵明风寺清真

入乡随俗易扎根

西望麦加遥万里

拜主诵经心虔诚

据唐代王鉷所撰《创建清真寺碑记》:伊斯兰教于隋文帝时传入中国,大约于150年后的唐玄宗时,清真寺开始在长安和沿海兴建。但唐时所建清真寺已无踪迹,今西安城内保存较完整的清真寺极有可能是明清时修建的。

北京牛街礼拜寺建于辽圣宗统和十四年,相当于北宋太宗至道二年(公元996年,当时燕京为辽统治区),为入觐中国传播伊斯兰教的阿拉伯学者纳速鲁丁创建。以后,经历金、元、明、清、民国等各代相继扩建形成现有之规模,是全国重点文物保护单位。

北京牛街礼拜寺之所以在国内穆斯林中久负盛名,是因为该寺有两大非常罕见的文物。

一是该寺大殿内的窑殿至今仍保存着宋、辽建筑遗迹。建筑大师梁思成先生考察窑殿后喜出望外:这里居然还保存着宋制作品!可贵!可贵!他指出:窑殿内的藻井、彩画及龛橱均为宋代技法及宋代艺术特点,因为宋、辽是同一时期的两个政权,政治上互为仇敌,但在建筑技术、工艺上,都继承着唐代建筑的传统技法和艺术。

二是该寺内东南小院有两座筛海坟(阿拉伯文Shaykh,现译为“谢赫”,意为“老者”“长老”,是伊斯兰教对有名望的宗教学者的尊称)。据碑载,这两座坟内的故人是辽末元初来中国讲学的麦地那额鲁人艾哈麦德·布尔塔尼和布哈拉人阿里·伊玛顿丁。他俩分别于1280年和1283年(元世祖忽必烈统治时期)在中国病逝,并安葬在牛街礼拜寺内。

北京牛街礼拜寺在国外穆斯林世界也声名远播,主要原因有二。

一是因为该寺为汉族宫殿式建筑群,内部装修结合阿拉伯式建筑风格。这在全世界绝无仅有,因为世界各地的清真寺外观都是一样的,唯独一千多年前,穆斯林来到中国后,入乡随俗,在中国境内兴建的礼拜寺(清真寺)与中国的建筑风格保持高度一致,而且一直延续至今。

二是该寺窑殿内南北两侧各有一扇阿拉伯文镂空木雕棂窗,是该寺保存的一件公元10世纪文物珍品。1932年埃及艾资哈尔大学校长佐瓦希理派遣赛义德·穆罕默德·达理和穆罕默德·伊卜拉欣·福力非乐二位博士来中国,他们见到窑殿阿文棂窗时赞不绝口:居然能在中国的清真寺内见到富有古韵味的苏鲁斯体的阿文书法,不胜荣幸!他们说:埃及有众多的阿文书法家,但要找出写得这样好的书法者却极为不易!

 

本文系华语智库专家学者 陈如为 专稿,转载请注明出处、作者和本文链接


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